Proyecto Hotteterre

Traje para un arquero

Cuando entran en tu taller y te dicen que les apetece un traje chulo para llevar en las competiciones de tiro con arco, lo primero que se te viene a la cabeza es: "¡qué bien!, una oportunidad para analizar el vestuario de Legolas".

El pastor

Aesch y el Mathomero

 

Capa para el verano

 

Camisa valona

La valona es un tipo de cuello de origen flamenco que apareció hacia finales del siglo XVI y vino a sustituir a la gorguera; su uso se generalizó a partir de 1620 y fue usado tanto por hombres como por mujeres.
El cuello a la valona consistía en una tira estrecha de tejido almidonado, generalmente lino o lienzo, que caía sobre la espalda y los hombros, cubriendo parte del pecho. Era habitual que se ornamentasen sus extremos con randas, tiras de encaje de bolillos muy elaboradas. El encaje más valorado era el flamenco, ya que era ligero y delicado, y estaba hecho con hilos más finos y más abiertos que los patrones de encaje italiano.
Por lo general este cuello no iba unido a la camisa, se dejaba suelto porque así era más cómodo lavarlo y mantenerlo siempre a punto. Se solía sujetar al jubón mediante unas puntadas, o llevaba un cordón que permitía anudarlo alrededor del cuello.

Ésta es una camisa de algodón con cuello valona intercambiable que va a ser usado para recreación de Tercios Españoles.

Sombrero Lulú "The League of legends"

A la hora de construir un cosplay es importante que el resultado sea lo más parecido al dibujo original; pero, claro, ¿cómo se pasa de las dos dimensiones a un traje tridimensional? Con el sombrero de Lulú, el proceso se ve bastante claro.

Empezamos sacando el patrón y eligiendo una tela con suficiente cuerpo para aguantar la forma; en este caso, un fieltro magenta que además le da una textura que combinará muy bien con los dorados. Una vez cortado es importante tener en cuenta los detalles que se verán por fuera (como el borde o las espirales doradas) y coserlos a la pieza principal.

Como es un sombrero que tiene muchos extremos angulosos, hay que reforzar la forma con alguna entretela como la arpillera de yute; que debe ajustarse bien al patrón original para que no haga un grueso donde no toca. Además podemos conseguir que las puntas del sombrero sean maleables introduciendo alambre entre el ribete dorado.

Para terminar, es bueno añadirle un forro que cubra todo el interior y le dé un bonito acabado. En este caso el raso dorado ha sido una elección perfecta. Sólo queda ajustar el sombrero al diámetro de la cabeza y terminar los detalles estéticos.

Y he aquí el resultado.

 

Brave

Traje inspirado en el vestido de Mérida, la protagonista de Brave.

Está formado por dos prendas: la que se lleva debajo, más holgada y de un color crema, y la de encima, más ajustada y de un precioso verde azulado. Esta vestimenta deja entrever el carácter céltico de la Escocia medieval (época en la que se basa la película de animación) gracias a las mangas cosedizas de dos piezas y al encordado de la espalda.

Un vestido versátil tanto para reuniones de disfraces como para recreaciones medievales, incluso para su uso en el día a día. 

Un extraño visitante

Recientemente ha llegado a nuestro taller un habitante del este, descendiente del que una vez fue el poderoso clan de los burgundios; afirma ser explorador de sótanos y habitaciones polvorosas. Albert con Getriebeburg es su nombre.
Poco sabemos de este nuevo visitante excepto que ha acudido a nosotros en busca de ropa para el invierno. Parece ser primo tercero por parte de padre del famoso Kaiser von Welterrschaft, ese prohombre que perdió la vida en las garras de un tigre en África. Albert Leopold es un tipo alto, buen plantado y con el porte estilizado propio de sus ancestros; por el contrario, no parece haber heredado el frondoso bigote de sus camaradas del este. Hasta ahora ha demostrado ser un tipo racional de tranquilo temperamento aunque de carácter inflexible; parece una persona afable y próxima pero su lenguaje arcaico y su retórica enrevesadamente culta es difícil de seguir.
 Según dice, vive en Koninberg dentro de una cabeza de hierro con piernas (suponemos que de un antiguo dispositivo de defensa) y se pasa el día restaurando y probando armas desintegradoras, una habilidad de la que hace gala. Por lo visto, su oficio de explorador no sólo le lleva a antiguas estancias llenas de polvareda en las que busca felizmente entre cofres y maquinarias, sino que también a viejas criptas dónde encontrar instrumentos y reliquias. Hay que decir que algunas de las cosas encontradas por Albert pertenecieron una vez a Morgan el Dorado, el pirata que mientras caía en un remolino juró perseguir de todo aquel que pusiese la mano sobre su tesoro. Pero parece que a nada teme le teme este descubridor de tuercas y mecanismos, excepto quizás a las días soleados del caluroso Mediterráneo.

El mathomero y su problema

"Como dragón viejo estoy lejos y estoy cerca;

emprendo fácilmente el vuelo si no se me ata con mesura.

Tengo múltiples formas, olores y figuras;

llevo en mí el vigor del varón y de la hembra."

Así entonaba uno de los jóvenes dracónidas mientras exploraba una cueva del Tohu va Bohu, cuando le sorprendió una especie de nómada forastero de curiosa silueta.
   -Ayúdame buen joven, pues ando buscando una tribu legendaria, la más experta en el trato con los dragones, que llaman los Dracónidas- le dijo.
   -Tu buen sino te ha llevado hasta ellos, hombre de tierras lejanas. Dime, ¿en qué podemos ayudarte?- respondió el joven; entonces el forastero inició su relato.

Resultó ser un mathomero dragonero de más allá del lago Tunkashila que se dedicaba a encontrar y vender fragmentos de dragón. En uno de sus paseos había llegado a una aldea desolada por uno de los dragones corrompidos; esta bestia malhumorada y ávida de riquezas había sembrado el pánico y la destrucción en aquellos lares. Sabiendo de la existencia de los Dracónidas y de su habilidad para con los dragones, los aldeanos le habían enviado a él, un pobre vendedor ambulante, a implorar ayuda.
No era la primera vez que la gente acudía al pueblo dracónida por pequeñas escaramuzas con dragones pero hacía mucho tiempo que no habían tenido noticias de un dragón corrompido. Se presentaba una situación delicada pues estas criaturas, llevadas por la codicia, habían pervertido su naturaleza y viciado la finalidad de su existencia; convertidos a la mundanidad, utilizaban cualquier recurso que respondiese a sus caprichos.

Precavido, el joven dracónida llevó al mathomero ante los ancianos a quienes expuso la historia a lo que éstos insistieron en la necesidad de dos: la prevención de un eclipse lunar y la destreza dracónida de una de las mejores cazadoras, Aesch del Bohu del norte. Su capacidad para pasar desapercibida y su dominio en las diferentes personalidades de los dragones serían de gran ayuda para dominar a la bestia hasta que los sabios calculasen el día del eclipse para someterla del todo.
Lejano quedaba aún ese día mientras Aesch y el mathomero iniciaban su viaje en la que sería su primera gran aventura.

Aesch, de los Dracónidas

Hay que adentrarse en lo más profundo de los valles rocosos del Tohu va Hobu para conocer el hábitat originario de la tribu de los Dracónidas. Es éste un pueblo milenario muy poco conocido en occidente a causa de sus misteriosas tradiciones; de hecho, la gente que sólo los ha conocido superficialmente habla con miedo de sus rituales en honor de un extraño animal en forma de serpiente. Algunos lo llaman ‘Leviatán’, otros ‘Nidhogg’ o ‘Quetzalcóatl’, aquí se le conoce popularmente como ‘dragón’.

Este animal es el centro de su mística ritual, no como un ser divino ni tampoco como bestia maligna sino como el guardián del fuego secreto. Para la tribu, el dragón es el espíritu universal que asume todas las formas de la naturaleza, un ser primordial que debe ser purificado. El dragón, que suele morar en estrechas grietas, sólo puede ser dominado por  la acción conjunta del sol y la luna, por lo que los Dracónidas son unos sabios astrónomos, hábiles en la confección de calendarios y en la predicción de eclipses.

Así pues, hombres y mujeres se inician desde pequeños en los secretos y habilidades para la dominación del dragón, desde silenciosas estrategias para sobrevivir en las cuevas hasta métodos para endurecer escamas o afilar garras. Pero éste no sólo es un camino difícil, sino que además muchos de los dragones han pervertido su esencia volviéndose codiciosos y mundanos, causa por la cual muchos de los aspirantes dracónidas han flaqueado y abandonado la tribu, cada vez más reducida y dispersa.

Nuestra conocida cazadora es una de los jóvenes que aspiran a continuar la tradición de su pueblo milenario. Aesch la llaman y su nombre significa ‘fuego lunar’.

Aesch había sido criada, como todos los Dracónidas, en el arte del dominio del dragón y muy temprano había destacado por su capacidad de pasar desapercibida y disimular su presencia en el hábitat de estas bestias. Los años le dieron mayor fortaleza física y perspicacia y curtieron su piel en las inclemencias del tiempo; había aprendido a usar la tozudez a su favor y a mostrar valentía cuando la situación lo exigiese. Ahora vemos como su porte erguido y su armadura de escamas infunden presencia y los dibujos tribales de su mentón mantienen el respeto de los dragones durante los diálogos adivinanza; su brazo derecho se prolonga a través de su lanza y el izquierdo está siempre a punto para armar la ballesta. Hay que decir que, a pesar de sus dotes con los dragones, Aesch habla muy poco y no deja verse demasiado entre la gente y, delante de las preguntas inoportunas, contesta con un gruñido.

A pesar de su áspero trato personal no hay que dudar de su nobleza dracónida a la hora de manejar un dragón: si alguno le da a usted problemas, Aesch es su mejor partido. Aunque deberá tratar con ella primero…

De ropas y mathoms

Todo mathomero ambulante debe saber que en sus largos viajes necesitará una ropa cómoda y versátil, que pueda adaptarse al clima de cada región, y una mochila repleta de objetos y herramientas. Nuestro apreciado dragonero ha accedido a enseñarnos su oficio y vestimenta.

La clave de su ropa está en la variedad de túnicas y prendas de diversos grosores. Como ropa interior, su camisa de algodón debe ser flexible y fresca para los días de más calor; con ella puede dormir y hacer trayectos cortos. Eso sí, alguien debería enseñarle al mathomero el arte de lavar los trapos...

Por otro lado, la saya de lino grueso es su prenda de diario, con unas mangas de lana para resguardarse del frío. Además, para los días de lluvia suele disponer de una capucha impermeable de piel de ardilla.

Y finalmente, la cofia, ese tocado que nunca se quita de la cabeza como muestra de respeto y sumisión ante el Creador.

Esto es lo que podremos encontrar en su haber:

- Sus herramientas para reparar los mathoms que recopila.

- Todo tipo de hierbas; algunas para dominar la voluntad de reyes y dragones, otras para curar heridas y dolor de muelas, para invocar o pedir nubes, y otras más poderosas para ahuyentar a los mosquitos.

- Ungüento para quemaduras.

- Caseta para criar dragones jóvenes y un envase con babosas ciegas para su alimento.

- Utensilios de cocina.

- Una cabeza disecada de mono (todos ya sabemos para qué).

- Algunos amuletos y una muda de ropa interior.

Ahora ya sabéis todo lo que ha de precisar un buen mathomero. ¿Alguien se anima a dedicarse a este oficio?

Sobre el arte de cazar dragones

Para la caza de dragones se necesitará: valentía, agilidad y discreción, buena armadura de malla o de placas, armamento ligero pero resistente y, finalmente aunque no menos importante, algún ungüento para quemaduras.